李敬泽成都开讲:李白杜甫苏轼三人互相投票,谁获票数最多?

时间 • 2025-12-03 03:40:13
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诗人
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李白

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“李白是少年,苏轼是远方,杜甫是我们脚下的土地!”

今晚,中国作协副主席、著名作家、文学评论家李敬泽,亮相四川省图书馆星光大厅,开启一场名为《万古江河鸟飞回——杜甫与中国人生》的演讲。近几年来,他出版了《青鸟故事集》《会饮记》等多部作品,深受文学界及广大的文学爱好者的认可和喜爱。李敬泽多次来到成都,谈到诗人杜甫时都极力推崇。

李敬泽说,谈杜甫,难免紧张,因为杜甫是一座雄伟的山;谈杜甫,有千言万语,因为他是中国最伟大的诗人。

李敬泽还提到,李白、苏轼、杜甫三人在不同向度上构成中国人的理想人格,而他们三个到底谁最好,这是一个最有意思的问题。如果三人互相投票,到底谁的票数最多?而你又会把票数给谁?

杜甫与我们共患难他似乎就活在今天

开篇,李敬泽从《望岳》讲起,年轻的杜甫留下了“会当凌绝顶,一览众山小”之句,为自己今后的命运做了预言。

李敬泽提到,美国汉学家宇文所安先生毕生研究杜甫,将杜甫约1500首诗全部翻译成了英文。在宇文所安先生看来,杜甫不应被衡量,杜甫就是标准。李敬泽非常赞同这一评价,因为自杜甫后,所有的中国诗人以杜甫为标准,看自己离杜甫有多远。

假设杜甫没有在那个时代会怎样?盛唐刚过,大诗人们都经历了那样一个时代,同样颠沛流离,但除了杜甫,很少有同时代的诗人会这么写安史之乱,这样深入真切地写他们正在经历的灾难。“他就行走在老百姓中,他就是老百姓。一生中大部分时间,都在为自己的生存和生计而挣扎、奔波,所以我们知道,他为什么会有这样革命性的眼光和创造。在他的笔下,劳作者被他满怀同情地抒写,因为他自己就在其中。黎民苍生,在他笔下都获得了以前所不能比拟的尊严和重要性,杜甫是了不起的。”

杜甫生前没有名气、不受重视,直到他死后几十年,在当时代的文学地位也是不高的,整个唐代只有韩愈、白居易推崇他。而杜甫文学是在宋代确立的,钱钟书《谈艺录》说过,杜甫是唐人,实际上他开的是“宋调”,说的不仅仅是审美风格,唐宋大时代地变化中,杜甫为我们开出了新天地。所以后来的诗人,都是满怀感激地谈到杜甫,都充分认识到杜甫为他们开出的新天地。包括和他同样入选十大文化名人的苏轼,苏轼深爱杜甫,对杜甫极尽推崇,他曾说:“古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤。”

李敬泽说,杜甫体现苍生正义,维护文明秩序。千百年来,中国经历了多少磨难,杜甫始终和我们在一起,他是和我们共患难的诗人,这个民族之后的一千四百年,每逢磨难,都会想起杜甫,从他的诗歌中获得力量、慰藉。”

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打破我们对杜甫的刻板印象应读完他的诗走过他的一生

李敬泽说,大家对杜甫有刻板印象,感觉杜甫永远是苦的、忧国忧民的,所以杜甫画像永远一脸沉重严肃。但这不足以概括杜甫的全部,因为杜甫的面貌绝不是单调、刻板和凝固的。

杜甫有一个诗圣的称号,李敬泽觉得这个称号给人一种高高在上、不好亲近的感觉。鲁迅先生晚年说,陶渊明稍微有点远、李白稍微有点高,“杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的”。李敬泽完全赞成鲁迅的话,他感到杜甫的喜怒哀乐和我们相通。

李敬泽建议大家不妨读一读杜甫的1500首诗,从童年回忆到离世前的最后一首诗,看他如何爱妻子、和孩子相处、痛心疾首看着孩子在战乱中死去;如何谋生,为生计所苦;如何种地、采药;如何感受大自然壮美、四季微妙的变化等等。读问完杜诗,可以见到一个多面的、活生生的杜甫。因为一般的诗人喜欢把自己特定的一面放在诗中,而杜甫把他的生命和生活全部放在诗中,忠于自己的心,他写的那么多诗,把饱满的生命、经历和感动都写了下来。

李敬泽认为,杜甫从来不是自恋的诗人。在杜诗中,可以感受到他的丰富情感、复杂性格。而他又如此真诚,不避讳自己的贫困、困窘、疾病、狼狈,他很自觉这么做,所以他写道:“诗是吾家事,人传世上情。”把世上百转千回,酸甜苦辣,生动地在诗歌中显现,我们就伴随着他走过他的一生。“说他是诗圣我赞成,但是我也赞成梁启超说的,杜甫是情圣,不是谈情说爱的情圣,是人事人情的情。”

杜甫的多面人生,成都是最令他自在的地方

李敬泽解析了杜甫在成都写的《茅屋为秋风所破歌》,杜甫不同寻常之处就在最沉痛中不仅见自己,更能见到苍生,这是杜甫的力量。

性格与环境机遇有关,李敬泽说,所以感谢成都,杜甫在成都这几年,是他一生中最安定的时光,这是最令他自在的地方,所以他在成都写的诗歌,与前后所写都有微妙变化。在成都期间,杜甫性情中被以前的遭遇所压抑的一面释放出来了,他是一个可爱的老头,天真热情,对日常细小的美好事物有一种深入的爱,甚至有时候是幽默的,他是这样的杜甫——“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”。杜甫在成都还“众筹”过,为了家中绿化,他写了一首诗歌《萧八明府实处觅桃树》给县长,开口就要他的桃树,可以读到他的有趣和放松。

他对诗歌传统有精深研究,但不是传统的奴隶,他有强大的能力创新。从古至今,诗歌届没完没了地争吵是用经典还是白话来创作,在座诗人还在讨论用口语创作诗的好处。其实,杜甫很多诗提笔就用大白话,一千多年前,就那么鲜活表达。以至于王安石说,天下好言语都被杜甫道尽。因为,杜甫就是我们民族的诗人,诗歌连同人格,构成了民族文明的基本条件。

李白是少年苏轼是远方,杜甫是我们脚下的土地

李敬泽说,十大四川历史文化名人中,入选的李白、杜甫、苏轼这三位构成了我们民族的人格,“李白如同少年,是我们精神中永恒的青春少年,我们读他的诗目眩神晕,体现民族精神中最为奔放、浪漫、跳脱、飞扬的向度,那种美为我们仰望;而苏轼比李白和杜甫要可爱,我们不会爱李白,但我们会爱苏轼,他相当于我们永远钦慕的情人诗人,渴望而不可及,他是落难的公子,如同我们精神中的远方,不被人生困窘限制的境界,我们对他向往,非常希望像他一般,但很难做到。”

而杜甫是什么?李敬泽说,杜甫就是我们脚下的这片地,没有远方那么令人向往,没有少年的天那么绚烂,如同精神上的父亲和丈夫。杜甫陪伴我们过日子,陪我们经历生老病死。在你不如意的时候、在为生活奔忙劳碌的时候,你会发现杜甫在那,在生活底部和深处。

“他们三个到底谁最好,这是一个最有意思的问题,如果三人互相各投一票,李白不会给杜甫投一票,杜甫肯定会给李白投一票,因为杜甫对李白的情感,有一种深深陷在泥土里的人对飞在天上的人的向往,他们早年见过,就一生反复回忆和想念李白。之前说过苏轼推崇杜甫,他会投杜甫一票,这样李白有一票,杜甫有一票,最后苏东坡没有获得一票,因为他自己愿意做第二。对我们现在人来说,年轻的时候,十有八九把票投给李白,因为我们正当少年。但是,古人一再说,人不到四十不知道杜甫的好,等到四十岁经历了人生的宽阔复杂,准备经历人生中的坎坷诗意,会把票投给杜甫。”李敬泽说,他早年过半百,愿意把票投给杜甫,他确实是中国最伟大的诗人。

而杜甫好诗太多,最后,李敬泽饱含情感地念了一首杜甫的《登高》,他每次读时都仿佛看到大时代中草芥一般的诗人病了,他写下这首诗,眼界和心胸是那么壮阔。这个老人看到”风急天高猿啸哀”,看到“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,看到无尽时间与空间,看到茫茫宇宙。最后才写自己“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,看到他的卑微命运。有一种内在的宏伟,没有丧失对茫茫宇宙的感知,没有失去对苍生天下的爱,他的胸怀在《登高》中表现得如此令人难忘。所以,写出这样的诗,给我们以支撑,伴随我们对抗时间、命运、身体的种种不幸和不如意,他如同我们精神上的父亲。也因此,李敬泽为自己拟的演讲题目是《万古江河鸟飞回——杜甫与中国人生》,每一个读者,都如同杜甫,面对万股江河,如同一只鸟,总有一天,会与江河深刻相遇,感到这是我们生命中的江河。

红星新闻记者陈谋摄影报道

编辑敬玲燕